ومن تيقن النقيصة أتى بها ( 1 ) . ولو كان متمتعا بالعمرة وظن أنه أتمّ فأحل وواقع النساء ثم ذكر ما نقص كان عليه دم بقرة على رواية ( 2 ) ويتم النقصان ،

--> ( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 14 من أبواب السعي ح 1 .